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中国影响力人物数据库推荐名家——书法家濮承三

时间:2020-04-08 09:45

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濮承三,字,启明。斋名,陶山草堂。生于浙江诸暨。幼承家学,钟情书法。2013年就读于中国美术学院书法篆刻专业。2014至2015年就读于博士生导师白砥书法工作室。

现为古越书画院院长、中国书法家协会会员、中国楹联学会会员、兰亭书会会员、绍兴慧成书画院副院长、绍兴市政协墨华书画院副秘书长、绍兴市书法家协会书法文化促进委员会委员。

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濮承三书法一二谈——蔡树农

濮姓罕见,根据《路史》上记载,是姚舜(虞舜)的儿子姚散的后代,受封于濮(今河南),后代子孙即以濮为姓,称为濮氏。

诸暨濮承三,字启明,现为诸暨市古越书画院院长,中国书协会员,中国楹联学会会员。父濮乾远乃诸暨书坛宿耆,诗墨俱佳,寿臻98岁羽仙,颇得钱君匋,王伯敏,刘江,沈定庵等书画名流赞赏。生前常请益乡贤余任天先生,有一则记余任天鉴赏书画的短文可谓到位------

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余任天,字乐年,乡友也。诗文书画,卓然成家,有四绝压群伦之誉,住杭州平海路,寓舍"余任天金石书画工作室"。我每至杭,暇必造访。余除金石书画,善篆刻外,又精鉴赏。某日,我在座,杭州一画贩持戴醇士山水横幅一帧,求伊辨认真赝。视之即云:"不到门,上面的题词者武曾保是真的。"旋画贩辞走,余对我说:"杭州人看书画真假,拿到我这里来看,是'最高法院'。"余任天一生清贫困顿,1984年溘然长逝。艺术大师刘海粟撰文云:"天涯多芳草,海内有遗珠。"

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看上去五十光景,实则今年六十挂一的濮承三自幼在兼修诗文又雅好收藏的"父墨"的熏陶下练习书法,就书画艺术而言,如果有童子功打底对日后提升技艺非常重要,那种"不隔"的感觉不仅影响书写行为,更影响书写者的审美倾向。书法古代相当长的阶段是处于日常书写状态,当然随着各种书体的全面成熟必然也有自觉的"创作作品"伴生,而书法实用的前提保证了书法家进入"创作状态"时往往不会"隔",能够在"创作状态"的同时使落笔"不隔",是古今书法不相类的区别所在,许多搞书法多年的人为什么无法从临摹过渡到创作,问题就出在"隔"上。濮承三从小耳濡目染,擅多种书体,"乘物以游心",会心处不必在远,写字是自然而然的事,不用刻意去追求什么"创作"而创作就在自然而然的养素全真的挥洒中,这种无污染的"不隔"正是眼下缺少的日常书写式的珍贵创作,是对"制作书法"的一种"反动",可能也可以被看作是非正统学院派的民间调的高明所在,至少在浙江的地方民间书法高手还是时常能够见到,只是他们平时不显山露水,也不屑去和哪个派哪个山头一争高低。书法发展到今天虽然进入展厅时代和制造时代,但书法的书斋本色书写仍然没有消失,反而又开始注重加强,所不同的是书法历史上的所有书体却抛弃了实用性(仅指毛笔书法),都变成艺术书法和艺术书体为书法家一一采用,书法家的本事就在于调和手段的大小。

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诸暨固然出个性化强烈探骊得珠的书画大家杨维桢,陈老莲,余任天等,另有一路还是秉持中庸,在继承中谋篇布局,濮承三走得大抵是后面一种路子。他自述行草效仿苏黄米蔡宋四家,再从二王赵松雪讨生活,应该说这样的书学途径与常规没有多大区别,濮承三的也是游手各家之间,不作往哪家哪户多"站队"的考虑,而是潜心各家的好处,默默消化融合,作品呈现不事张扬,温文尔雅的气息,有点诸暨特产香榧的味道。如果一定要敲定他的书法往宋四家中的哪家靠,我觉得偏向于苏东坡蔡襄的神采,尽管其字的面目不太像苏字蔡字而与米芾接近,间或掺杂点黄山谷的笔趣,总体上濮承三更喜欢内秀的东西,他的书法的基调也是静中蕴动,而非动中蕴静,不仿讲是浙江书风的的一个剪影,比较北京某些书家的狂飙激进,浙江书家的"越剧"色彩依然浓烈,但请注意,"绍剧"是浙江的,浙江要唱响遏行云的高亢"绍剧"同样是拿手好戏,既然是"剧",一定较"号子"雅训,可惜书法圈很多人不懂,或者根本不愿意懂,故大可不必要求唱越剧的非得去唱绍剧。濮承三的"越剧"腔书法般配诸暨的山水人文,文心剑胆是江南文化历久弥坚的法宝,外人通常很难"偷盗"。

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有人谓:篆隶楷书的造型与雕塑建筑无异,行草书则似音乐与舞蹈。

濮承三行草之馀亦留意秦汉篆隶提炼,颇具"凝固的音乐"意象,淡定守朴。考察晚清以来的书法大家,许多行草书大家均善篆隶,篆隶不单单是他们掌握的书体,最重要的是他们掌握篆隶笔法反哺行草书带来的历史优势,吴昌硕,黄宾虹,林散之,沙孟海等莫不如此。濮承三的行草书的不激不厉,多少受到他研习篆隶书的影响,从书法欣赏的角度,无论哪一种书体,设若一个书家能从中添加更多其它书体意趣而不露痕迹,则其书法必然会增加耐读耐看性,濮承三书法给我们提供了这样的机会。很奇怪,稀少的古姓氏每每有不可完全揣测的密码,"濮"姓也是如此,可领会不可言表也。

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来源: 科创新闻网 责任编辑:TF0001A
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中国影响力人物数据库推荐名家——书法家濮承三

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濮承三,字,启明。斋名,陶山草堂。生于浙江诸暨。幼承家学,钟情书法。2013年就读于中国美术学院书法篆刻专业。2014至2015年就读于博士生导师白砥书法工作室。

现为古越书画院院长、中国书法家协会会员、中国楹联学会会员、兰亭书会会员、绍兴慧成书画院副院长、绍兴市政协墨华书画院副秘书长、绍兴市书法家协会书法文化促进委员会委员。

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濮承三书法一二谈——蔡树农

濮姓罕见,根据《路史》上记载,是姚舜(虞舜)的儿子姚散的后代,受封于濮(今河南),后代子孙即以濮为姓,称为濮氏。

诸暨濮承三,字启明,现为诸暨市古越书画院院长,中国书协会员,中国楹联学会会员。父濮乾远乃诸暨书坛宿耆,诗墨俱佳,寿臻98岁羽仙,颇得钱君匋,王伯敏,刘江,沈定庵等书画名流赞赏。生前常请益乡贤余任天先生,有一则记余任天鉴赏书画的短文可谓到位------

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余任天,字乐年,乡友也。诗文书画,卓然成家,有四绝压群伦之誉,住杭州平海路,寓舍"余任天金石书画工作室"。我每至杭,暇必造访。余除金石书画,善篆刻外,又精鉴赏。某日,我在座,杭州一画贩持戴醇士山水横幅一帧,求伊辨认真赝。视之即云:"不到门,上面的题词者武曾保是真的。"旋画贩辞走,余对我说:"杭州人看书画真假,拿到我这里来看,是'最高法院'。"余任天一生清贫困顿,1984年溘然长逝。艺术大师刘海粟撰文云:"天涯多芳草,海内有遗珠。"

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看上去五十光景,实则今年六十挂一的濮承三自幼在兼修诗文又雅好收藏的"父墨"的熏陶下练习书法,就书画艺术而言,如果有童子功打底对日后提升技艺非常重要,那种"不隔"的感觉不仅影响书写行为,更影响书写者的审美倾向。书法古代相当长的阶段是处于日常书写状态,当然随着各种书体的全面成熟必然也有自觉的"创作作品"伴生,而书法实用的前提保证了书法家进入"创作状态"时往往不会"隔",能够在"创作状态"的同时使落笔"不隔",是古今书法不相类的区别所在,许多搞书法多年的人为什么无法从临摹过渡到创作,问题就出在"隔"上。濮承三从小耳濡目染,擅多种书体,"乘物以游心",会心处不必在远,写字是自然而然的事,不用刻意去追求什么"创作"而创作就在自然而然的养素全真的挥洒中,这种无污染的"不隔"正是眼下缺少的日常书写式的珍贵创作,是对"制作书法"的一种"反动",可能也可以被看作是非正统学院派的民间调的高明所在,至少在浙江的地方民间书法高手还是时常能够见到,只是他们平时不显山露水,也不屑去和哪个派哪个山头一争高低。书法发展到今天虽然进入展厅时代和制造时代,但书法的书斋本色书写仍然没有消失,反而又开始注重加强,所不同的是书法历史上的所有书体却抛弃了实用性(仅指毛笔书法),都变成艺术书法和艺术书体为书法家一一采用,书法家的本事就在于调和手段的大小。

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诸暨固然出个性化强烈探骊得珠的书画大家杨维桢,陈老莲,余任天等,另有一路还是秉持中庸,在继承中谋篇布局,濮承三走得大抵是后面一种路子。他自述行草效仿苏黄米蔡宋四家,再从二王赵松雪讨生活,应该说这样的书学途径与常规没有多大区别,濮承三的也是游手各家之间,不作往哪家哪户多"站队"的考虑,而是潜心各家的好处,默默消化融合,作品呈现不事张扬,温文尔雅的气息,有点诸暨特产香榧的味道。如果一定要敲定他的书法往宋四家中的哪家靠,我觉得偏向于苏东坡蔡襄的神采,尽管其字的面目不太像苏字蔡字而与米芾接近,间或掺杂点黄山谷的笔趣,总体上濮承三更喜欢内秀的东西,他的书法的基调也是静中蕴动,而非动中蕴静,不仿讲是浙江书风的的一个剪影,比较北京某些书家的狂飙激进,浙江书家的"越剧"色彩依然浓烈,但请注意,"绍剧"是浙江的,浙江要唱响遏行云的高亢"绍剧"同样是拿手好戏,既然是"剧",一定较"号子"雅训,可惜书法圈很多人不懂,或者根本不愿意懂,故大可不必要求唱越剧的非得去唱绍剧。濮承三的"越剧"腔书法般配诸暨的山水人文,文心剑胆是江南文化历久弥坚的法宝,外人通常很难"偷盗"。

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有人谓:篆隶楷书的造型与雕塑建筑无异,行草书则似音乐与舞蹈。

濮承三行草之馀亦留意秦汉篆隶提炼,颇具"凝固的音乐"意象,淡定守朴。考察晚清以来的书法大家,许多行草书大家均善篆隶,篆隶不单单是他们掌握的书体,最重要的是他们掌握篆隶笔法反哺行草书带来的历史优势,吴昌硕,黄宾虹,林散之,沙孟海等莫不如此。濮承三的行草书的不激不厉,多少受到他研习篆隶书的影响,从书法欣赏的角度,无论哪一种书体,设若一个书家能从中添加更多其它书体意趣而不露痕迹,则其书法必然会增加耐读耐看性,濮承三书法给我们提供了这样的机会。很奇怪,稀少的古姓氏每每有不可完全揣测的密码,"濮"姓也是如此,可领会不可言表也。

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